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一 則 錄影帶識別碼: 4029-0 案別: 永遠的部落 節目名稱: 賽德克的女兒-temi 卷號: 02-4029 片名: 曾瑞琳用新式織布機織布情形/訪問 總片名: 泰雅族部落的人物與工藝 描述: 1.曾瑞琳織布的情形
2.曾瑞琳織布時進行訪問-何時開始接觸織布/教授織布技藝的目的/織布對於泰雅族婦女的意義與在現今社會的意義 關鍵字: 新式水平織布機;織布;曾瑞琳:清流部落;編織工藝 事件日期: 2009-6-14 主要主題: 原住民 次要主題: 藝術文化 拍攝地點: 南投縣 仁愛鄉 清流部落 描述語言: 中文 秒格數: 30 頻率: 44.1khz 顏色: COLOR; 訪問稿: 問:你是從什麼時候開始接觸這個工作
曾:什麼時候開始,大概十年左右,十年以前,是因為神父已經訓練時在幾個修女在這個部落,十幾個左右也有年輕的,但是大部分都是年紀大的,後來我做社會工作我就跑來做少女工作以外,我們自己也利用晚上的時間跑到山上….,我們教英文教母語,他們出國至少懂一點英文,所以有一陣子我們做英文,教育部有補助我們經費,以後我做社會工作社會教育,我們做中正大概是一年的時間,我們利用晚上的時間去那邊教,做社會教育,….我們發現自己的編織方面,幾乎只有幾個老人在做,年輕人就沒有做,所以我一直覺得除了我自己的母語以外,做兒童母語的教育以外,還有大人,我們學母語是從大人學來,原因是藉著,到了埔里以後可以看到我們的教科書,我的感受就是覺得織布是我們泰雅婦女做重要的一種文化,而且對我們自己的生活很重要,所以我才願意開始推廣這樣的教育.今年的時候,沒有經費,就申請內政部….,所以有二年的時間有申請到經費,我就跟這些婦女們在一起,拿線給他們做,他們就開始.雖然當時還沒有學,不過有一直看媽媽也在做,這也看看那也看看,我就開始…..,這些婦女也覺得我要開始學,開始做.事實上,十年以前開始學已經太遲了,說起來是很遲,但是因為我對他有興趣,所以我很容易學的快,我大概學了五年,就是看媽媽怎麼整經,然後我就自己…媽媽從來也沒有告訴我這樣做那樣做,只是看他,看了以後就開始實習,實習後我真的對他有興趣,然後我因為會看英文書,所以外國現代的織布的方法,我雖然沒有學過,但我看神父教婦女的,我會織,那我想我到菲律賓去世多看一點,不是說完全都不懂,我去那邊看是會懂更多的,是屬於技術方面的,才可以幫助別人.
問:為什麼你認為織布是泰雅最重要的文化?
曾:因為泰雅婦女在很早的時候,每一個女孩子七歲的時候就要學織布,七歲就開始,學不是你做在上面學,而是看你媽媽,看媽媽的手看媽媽怎麼織,他們慢慢知的時候就要在旁邊看,看他這樣就買一個棍子二根棍子,一個綁在這裡一個綁在那裡,他就整個丟掉,不能給他線,他要給他短短的,像擺在那裡那些線,女孩子就在那邊織,看媽媽是很簡單的,開始織自己的,但是媽媽看到他的手不好,或是織的不好,媽媽馬上就把他丟在那邊,小孩子一句話都不講,所以我們泰雅婦女是從小開 使就要這樣做,因為一個女孩子不會織布,在泰雅的文化裡,沒有男孩子會喜歡,他就嫁不出去,所以女孩子長大到十幾歲的時候,就會織自己的衣服,然後幫忙出嫁的時候一大堆的,然後男孩子不管認識不認識你,如果我穿著自己織的衣服,男孩子告訴他媽媽說,他想這個女孩子一定是賢妻良母,永遠不必愁沒有衣服穿,公公婆婆會對他很疼愛,所以這就是我們泰雅的婦女,在這個社會的地位,就是公公婆婆先生對他的尊敬,就是他的社會地位,就這樣的提高.所以一個女孩子出嫁以前,都不會織布,這樣人家不會要.問:那現在呢?
曾:現在的情形大家都不做這個織布,是因為日本人禁止我們織布.為什麼是泰雅的婦女,這是很自然的現象,在九族當中我們泰雅婦女就是最會織布,第二個是排灣,但是排灣族他們現在比較注重十字繡,那十字繡是我們大家在學校都有學,他們是比較注重十字繡.所以我們就利用這幾個婦女,從前的媽媽不會把這個技術傳給別的婦女,也不給隔壁,傳她自己的女兒,這是一種技術.所以媽媽織的越多,子女覺得很光榮,她嫁出去的時候.那現在呢,日本人禁止我們的祖先我們的父母說不可以織布,因為霧社事件發生,山上吊死的每一個身上穿著自己傳統的衣服,後來日本人就是要同化,都要穿日本衣服什麼的,所以不可以織布,但是我們的婦女到這裡的時候,沒有衣服什麼的,他們就織,然後他們對面的漢族,不曉得是客家的還是什麼得,就是剛剛國姓經過的那個地方.也不可以殺牛,不讓我們殺牛,然後我們婦女幾個合起來織布,然後跟對面漢族的同胞交換一隻牛,那個牛都要在他們的部落裡殺,不可以拿到這裡,或者是.後來日本人還是禁止,這些老的一輩是霧社事件的,年輕一代就換政府了,換了政府以後國民政府也是跟著日本的政策,也不鼓勵,雖然沒有禁止它,不鼓勵我們婦女織布,所以這個文化就慢慢消失.因為現在的孩子年輕人根本..,地攤好便宜可以買到好漂亮的衣服,那我何必辛苦的再做這些東西,這樣現代的話,我們的一種鼓勵,去找老師去教導這些南部屏東,政府邀請我們去全省的婦女報名去那邊受訓,所以這樣的話,我的觀念就是說,然外面衣服可以買,但是你傳統的東西…,現在好多婦女在那邊喝酒,如果還有在都市裡面,所以做一些手工藝的東西,不僅僅可以推廣你的文化,而且現在的人都在復古,在我們原住民的女孩子,他比較接受高等教育的他們對自己的文化非常的重視,所以她們也很想學,但是他們在埔里的時候沒有機會學,現在從這裡開始,我們全省的學生都在學校裡教編織,而且到現在十五年前總統推廣文化要...(未完) 影帶規格: Betacam-SP; 影帶原始規格: Betacam-SP 數位檔案名稱: 4029 開始碼: 0 結束碼: 1848 權限使用範圍: 僅限網路上觀賞 數位典藏單位: 李道明 著作權擁有者: 李道明 類別: 訪問 Cue Points: 連續鏡頭識別碼: 6816 錄影帶識別碼: 4029-0 開始碼: 0 結束碼: 1042 說明: 曾瑞琳用新式織布機織布的情形 關鍵畫面: 0 連續鏡頭識別碼: 6817 錄影帶識別碼: 4029-0 開始碼: 1053 結束碼: 1848 說明: 曾瑞琳織布時進行訪問-何時開始接觸織布/教授織布技藝的目的/織布對於泰雅族婦女的意義與在現今社會的意義 關鍵畫面: 1053
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