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新馬蘭部落-郭英男等人唱歌»
一 則 錄影帶識別碼: 1935-1 案別: 永遠的部落 節目名稱: 當傳統遇到現代12 卷號: 12-1935 片名: 海邊訪問郭建平-談現代對傳統生活的衝擊 總片名: 達悟族的人物專訪-部落文化 描述: 海邊訪問郭建平-1.簡述達悟族的傳統生活方式2.傳統文化與現代生活如何維繫3.對國家公園的看法4.現代化如何與傳統文化結合 關鍵字: 原住民;達悟族;雅美族;郭建平;蘭嶼;飛魚季;傳統文化;現代生活;現代化;反國家公園;文化傳承;反對運動;社會運動;文化衝擊; 事件日期: 主要主題: 原住民 次要主題: 人物 拍攝地點: 台東縣 蘭嶼鄉 描述語言: 中文 秒格數: 30 頻率: 44.1khz 顏色: COLOR; 訪問稿: 郭:從十七十八歲這個年齡層到四十五歲這個年齡層,對於蘭嶼的達悟民族來說他是文化傳承的中心他同時也是古老的生計生產維繫者,因為台灣的這個民族的漢文化的影響:甚至原因為台灣的整個社會的需求對大量勞工的需求吸納了這個年齡層的達悟蘭嶼人,所以他們傳承文化的這一個部分就斷裂,那也等於宣告了蘭嶼的傳承文化的困難,跟他的這個危機比如說他們回來了,他們不再繼續營造他們的傳統的生活方式,一般的年輕人在每一年的春節過後,回到他們的家鄉裡面來,他們已經沒有辦法再調整他們自已重新過他們的傳統文化,傳統的生活方式,比如說捕魚,比如說上山開墾,這個東西已經斷裂,所以他們回來之後,一兩個禮拜或者其他的回到自己的家鄉裡面休息的這一些年輕人,就無所是事,他們就無法找到他們的傳統的生活的模式,他們認為回到傳統的生計生產的這種生活方式裡面,相對他們在台灣的這種勞作的作息已經沒有辦法再調整過來,這種不能調整的這種狀況使的蘭嶼的文化構造被破壞,也等於宣告了蘭嶼的傳統的古老的生計生產,捕魚的這個技術,儀式包括整個思考,都被迫改變,,有的年輕人他們回來以後,他們覺得一天花三四個小時來捕魚,然後捕了一堆魚回來也只有吃,也賣不出去,這種作息對他們來說,是完全沒有效率的,在完全經濟思考上面,是他們在台灣取得貨幣的工作,他們沒有辦法思考這個過程,譬如捉了魚取得貨幣,他們覺得一點效率都沒有,經濟生產的過程也完全喪失,他也不能把魚賣掉,只有殺了把魚曬乾,他覺得上山去開墾,種芋頭種菜瓜,他的穀物農作,他也覺得沒有貨幣可以取得,覺得那樣的生產是一種錯誤,他取得貨幣的過程他覺得沒有意義,懶的去做那樣工作..但相對文化脈絡的傳承,這樣就變成一種破壞,,甚至從他的根部被挖除了,這種破壞,或者從經濟效益來說,年輕人也許是對的,對於文化思考這是一個非常嚴重對蘭嶼人在維持文化的一種危機.
問:傳統文化和生活維計之間的關係是怎樣?答:傳統化和經濟生產過程的維繫,我覺得需要政治力的介入,所謂政治力的介入,台灣政府需要構成一個符合當地的生態資源的開發的一個經濟生產體,作為蘭嶼人取得貨幣,或者改變他們的傳統生產生計來取得他們所需要的貨幣的過程維繫傳統文化說的太籠統,什麼是傳統的文化,這個需要更細膩的討論跟思考,但是就目前蘭嶼的傳統來說,我們可以把捕魚,傳統生計生產的這種捕魚轉換成一種貨幣,怎樣轉換,我就說要有一些政治力的介入,比如說,政府保證收購,或者透過某一些管道去收購蘭嶼人的這個魚類的漁獲,他同時可以在那裡取的貨幣,又同時可以去維繫他的傳統文化,這層關係必須要建立起來,這樣才不會造成蘭嶼人的文化泯滅,或者是喪失了,不能夠因為年輕人他要取得貨幣而切斷他跟文化間的那種聯繫,其實這在技術層面上都可以克服. 影帶規格: Betacam-SP; 影帶原始規格: Betacam-SP 數位檔案名稱: 1935 開始碼: 0 結束碼: 862 權限使用範圍: 僅限網路上觀賞 數位典藏單位: 李道明 著作權擁有者: 李道明 類別: 訪問 Cue Points: 連續鏡頭識別碼: 7841 錄影帶識別碼: 1935-1 開始碼: 0 結束碼: 862 說明: 海邊訪問郭建平-1.簡述達悟族的傳統生活方式2.傳統文化與現代生活如何維繫3.對國家公園的看法4.現代化如何與傳統文化結合 關鍵畫面: 0
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Category : ARCHIVES Tags : 原住民 達悟族 雅美族 郭建平 蘭嶼 飛魚季 傳統文化 現代生活 現代化 反國家公園 文化傳承 反對運動 社會運動 文化衝擊 丁字褲 勇士舞 小米祭 達悟 新屋落成 新船下水 |
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